19 de marzo
del MMXXII
16 adar II,
5782
Diario de
Calle
Eloy de la
Torre
Son ya 250 años de la
romería de la Virgen del Pueblito en que los habitantes de Magdalena, Jalisco
van por la Imagen colocada por el alcalde mayor don Juan María de Xaramillo en
el pueblo de San Juanito. De allí, la llevan a Magdalena. Hay en esta romería ciertos ritos que, de forma
puntual, el señor cura Agustín Dávila y yo comentamos la noche del 23 de marzo
de este 2022 y hacen que el culto a la Virgen del Pueblito en los Valles de
Jalisco sea único y particular, distinto al de su origen en Querétaro.
Uno de esos ritos particulares nos llama la atención actualmente. Para cuando la Virgen del Pueblito ha salido en manos de los magdalenenses rumbo a la parroquia del Señor Milagroso, irá ya precedida por la imagen de San Francisco de Asís que le sirve de peana. Hace años dejaron de peregrinar los querubines que le orlaban la cauda –capa- y el Niño Dios –que será objeto en otra narración-.
Dicen los “Panchos” que son el grupo de hombres que cargan sobre su cabeza la imagen de San Francisco, que hay que llevarlo cubierto sobre todo del rostro porque, si se da cuenta del camino, en cualquier momento podría irse por sí mismo para llevar a la Virgen a Magdalena a Etzatlán o a Ahualulco. Por ello hay que cubrirlo con una tela y se adelanta en la romería acompañado de cuetes que van a anunciando o dejando huella del camino que han de seguir quienes llevan a la Virgen del Pueblito.
Los “panchos” que algunos conocemos así, con ese nombre, son hombres que pueden pertenecer o no a los grupos parroquiales y los une el vínculo del culto a la Virgen del Pueblito. Es alrededor de la imagen de San Francisco que los “viejos de la danza”- que son hombres disfrazados de demonios o caracterizados como algún personaje que puede encarnar el mal- hacen su fiesta y se van tras él como si recordarán de alguna forma, el momento de la evangelización en esta tierra del occidente mexicano donde, los franciscanos,convirtieron al catolicismo a los indígenas de esa región. Quizá por eso, los enmascarados que figuran al demonio, siguen a San Francisco a manos de los “panchos” que van como “limpiando” el camino de los romeros que cargan a la Virgen del Pueblito y así, encuentren libre del mal la ruta de la Virgen y de su Hijo.
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| Nuestra Señora del Pueblito Museo Regional de Querétaro |
Pero la razón del porque lo cubren completamente con una tela, a pesar de este interesante simbolismo y la explicación devota de los fieles, es que, hasta 1983 la romería de la Virgen del Pueblito se realizaba el primer jueves de cuaresma y, en la liturgia –ritos del culto en los templos- anterior al Concilio Vaticano II –cuando se decía misa en latín- se acostumbraba cubrir a todas las imágenes con un velo de color morado en señal de penitencia durante toda la Cuaresma. Como la romería se realizaba ya en la Cuaresma, la liturgia mandaba que la imagen de San Francisco debiera ir cubierta como signo de penitencia y vigilia por la cuaresma.
Personalmente me gusta más la explicación que el pueblo de Magdalena y el de San Juanito dan al hecho de que San Francisco vaya cubierto porque nos recuerda la personalidad del Seráfico Padre. No vaya siendo que así como están las cosas y con las tantas necesidades, vea San Francisco la urgencia de visitar Magdalena, Ahualulco o Etzatlán y ya conocido el camino, se adelante a allanar las dificultades para que la Virgen del Pueblito y el Niño Dios vayan a dirimir y arreglar las cuentas.
